आसक्ति और कामना को त्यागना होगा

मदालसा आख्यान
--------------------
रानी मदालसा अपने पहले पुत्र को बचपन से ही वे संस्कार देने शुरू कर दिए जो वास्तविक विद्या है। आज हम जो विद्या ग्रहण करने पर जोर देते हैं या ले रहे है वह विद्या नहीं अविद्या है। सा विद्या या विमुक्तये, ये जीवन का लक्ष नहीं जो अपनाते हुए कदाचार कर रहे हैं ।
मदालसा के उपदेश से बालक विरक्त होकर जंगल में चला गया। दूसरा पुत्र हुआ उसे भी मदालसा ने वास्तविक विद्या दी , वह भी चला गया। इस तरह क्रमशः ४ पुत्र सन्यासी हो गए। जब पांचवां गर्भ आया तो राजा ने कहा प्रिये ! अब होने वाली संतान को वह विद्या मत देना, हमें उत्तराधिकारी चाहिए।
पति के आदेश पर पांचवें पुत्र को मोह-लोभ , राग द्वेष के साथ राजयोग की शिक्षा दी। वह बड़ा हुआ आश्रम व्यवस्था के तहत राजा रानी ने पुत्र का राज्याभिषेक कर संन्यास आश्रम में जाने का विचार किया। रानी मदालसा ने पुत्र को एक अंगूठी दी और कहा कि इसमें उपदेश-पत्र रखा है। जीवन में जब भारी संकट आये कोई सहारा न दिखे तब अंगूठी से उपदेश-पत्र निकल कर पढ़ लेना। यह कहकर राजा रानी जंगल में चले गए।
मदालसा के पुत्र ने १००० वर्ष शासन किया प्रजा खुशहाल थी। काशी नरेश ने आक्रमण कर दिया भयंकर युद्ध में मदालसा का पुत्र हर गया वह बीवी -बचों को छोड़कर अपनी जान बचाते हुए भाग खडा हुआ। जंगल में बेहाल वह घास फूस खाकर समय काटने लगा। उसे याद आया माँ ने कहा था - जीवन में जब भारी संकट आये कोई सहारा न दिखे तब अंगूठी से उपदेश-पत्र निकल कर पढ़ लेना। उसने तत्काल उपदेश-पत्र निकाला , जिसमें १ श्लोक था , भावार्थ इस तरह है- संग (आसक्ति) सर्वथा त्याज्य है यदि संग त्यागना मुश्किल हो तो सतसंग करो, कामना सर्वथा त्याज्य है यदि संभव न हो तो मोक्ष की कामना करो।
उक्त उपदेश ही हम सभी लोगों को विद्या- अविद्या का भेद बताता है।
उक्त मदालसा उपाख्यान को पढ़ें, गुनें यही आत्मतत्व का सार है।

दोषी कौन ?

एक पौराणिक आख्यान --
----------------------
विधवा ब्राह्मणी का बच्चा सांप के काटने से मर गया । तत्काल लोगों ने सांप को पकर लिया ।
सांप वोला - मैं दोषी नहीं हूँ , मैंने किसी की प्रेरणा से कटा।
प्रश्न - किसकी प्रेरणा से ?
जवाब- यम की।
तत्काल यम का आवाहन हुआ , वह बोला-मैं दोषी नहीं हूँ , मैंने किसी की प्रेरणा से सांप को प्रेरित किया। प्रश्न - किसकी प्रेरणा से ?
जवाब- काल की।
तत्काल काल का आवाहन हुआ , वह बोला-मैं दोषी नहीं हूँ , मैंने किसी की प्रेरणा से यम को प्रेरित किया। प्रश्न - किसकी प्रेरणा से ?जवाब- इस बच्चे के कर्मो की।

आत्मदृष्टा बनेगे जब तभी होगा कल्याण

आत्मदृष्टा का तात्पर्य ? अरे भाई कस्तूरी कुंडल बसे मृग ढूढे बन माहि , ऐसे घट-घट राम हैं ...... यह रहस्य ही नहीं रहस्य का मूलाधार है। राम, रमन्ते योगिना यस्मिन सः रामः। जिसमें योगी रम जाएँ वही रम हैं, जब घट-घट राम हैं तो फिर आत्मतत्व में ही रम जाना, उसी का चिंतन करना, आत्म दर्शन का प्रथम सोपान है। आत्मदृष्टा धीरे-धीरे अनासक्त भाव का स्वामी हो जाता है। उसका अंतर्नाद सत्य होता है। आसक्ति दुखदाई है और विरक्ति सुखदाई , न्याय दर्शन के अनुसार मन की अनुकूलता ही सुख है जबकि प्रतिकूलता दुःख । अनासक्त भाव को इस तरह देखें - आसक्ति व विरक्ति दोनों से श्रेष्ठ है अनासक्ति, जिससे परमानंद की अनुभूति होती है। आत्मदृष्टा जब अंतर्मुखी हो जाता है परमात्मरूप ( videh) प्रतीत होता है , उसकी हर गतिविधि रहस्य प्रतीत होती है ।

आत्म तत्व पर विश्लेषण जारी रहेगा

आत्मश्लाघा

रहस्य पढ़कर आपको लगा होगा - शास्त्री आत्मश्लाघा कर रहा है ! यानि अपने मुह मिया मिठ्ठू बन रहा है। आप सबका यह चिंतन भी एक रहस्य है। जरा अंतर्मुखी होकर आत्मतत्व का चिंतन करो। अपने जीवन के रहस्यों को नेति-नेति मानते हुए तदरूप हो जाओ ।

यह कठिन है? नहीं

रहस्य दर रहस्य

रहस्य
रहस्य? हाँ, रहस्य . एक मुबी देखी। नाम था रहस्य। विदेशी दार्शनिकों, चिंतकों, लेखकों के अनुभव पर आधारित है रहस्य। नहीं लगा उसमें कुछ नया है। जो बताया व दिखाया गया, वह देशी शराब की बोतल पर लगा अंगरेजी रेपर मात्र है। वह हमारे चिंतन का ०.००००००१ वां हिस्सा है। दृढ़ इच्छा शक्ति के आगे हमने झुकाया है प्रकृति को। विचार, अनुभूति, साहस व बौद्धिक क्षमता के आगे डिगा दिया नियति को।देवेश देवस्य ईशः, अर्थात वह।वह जो आपके भी अन्दर है।रहस्य?एक अभाव-ग्रस्त परिवार में २२-१० -१९६८ दीपावली की रात जन्मा शिशु जिसे बीमारी ने जकड रखा था।डॉक्टरों ने भी जवाब दे दिया, बीमारी के खर्चे की बजह से चाचाओं ने कर दिया था बाप को अलग।यानी शिशु को मारने के लिए गरीव बाप बेवस था। सबकुछ बीमारी में फुक चुका था, जमीन और जेबर।इंतजार था शिशु के लिए गज भर कफ़न का। किसने दिया जीवन? है न रहस्य।बाल्यावस्था में दूसरे बचों की उतरन पहनने वाला बालक पढ़ने में ठीक थाकिन्तु फीस के लिए पैसे न होने के कारण पढ़ाई हो गई बंद।आज वह आप सब की नजर में है विद्वान।विद्वान सर्वत्र पूज्यते, वह आज पूज रहा है। है न रहस्य।लोग नौकरी के लिए रकम लेकर घूम रहे हैं।गघा को बाप कह ही रहे बल्कि इश्वर होते हुए गधे को परमात्मा मान कर पूज रहे हैं।अपने संबंधों को भुनाने में माहिर होने का दंभ पाले हुए हैं।ऐसे में कभी किसी को कुछ नहीं माना,स्वयं को देव-इश ही माना। नौकरिया एक-दो नहीं , लगभग २५ छोड़ी। है न रहस्य।युवा होने पर शादी के कोई संकेत नहीं थे।दुर्बल काया देख लगता टी बी है। कोई पंडित, ज्योतिषी नहीं कहता शादी होगी शादी वर की होती है, जायदाद की होती है, सरकारी नौकरी की होती है, उसके पास कुछ न था। फिर १९९३ में रूपवती गुणवती लक्ष्मी (प्रतिभा ) प्राप्त हुई। दशा-दिशा बदल गई। है न रहस्य।खेल- खेल में आत्म तत्व से साक्षात्कार,जब पूस की सर्दी में अन्तः कोटि सूर्यों की उष्मा से नश्वर शरीर से फूटा था पसीने का सोत।साक्षी है इकदिल कॉलेज का स्टाफ। जो हतप्रभ था, सरीर में काफी देर के बाद आई थी चेतना।है न रहस्य। एक नौकरी छूटते ही नई मिल जाती वह भी ज्यादा वेतन के साथ। है न रहस्य ।इकदिल से साईकिल से आरहा था हाईवे २ पर १२० की रफ़्तार से आरही मार्शल की टक्कर लगते ही अचेत होकर गिर गया, पाता नहीं कैसे घर आया। पाता चला टूटी साइकिल ईंट भत्ता पर रख दी गई थी । है न रहस्य ।खिरिया महोत्सव के दौरान चारो और हो रही थी घनघोर वारिश, आयोजन भर नहीं गिरने दी एक भी बूंद खिरिया में। है न रहस्य। बिना पैसे के एक से बढकर एक अनगिनत सफल आयोजन। वर्ष २०१० में ५ दिसंबर को नुमायस का हुआ उदघाटन , ८ को प्रतियोगिता कराने का मिला आदेश। ३ दिन में दो दिन पड़ गई छुट्टी। स्कूलों से नहीं हुआ संपर्क फिर भी १२५ प्रतिभागी आये। कैसे? किसने भेजे? है न रहस्य। जो काम लाखों रुपये से नहीं हो सकती वह संकल्प मात्र से हो जाता है।आखिर कैसे? है न रहस्य।२२ सितम्बर २०११ की दुर्घटना में ब्रेन की चोट से अचेत १० दिन आई सी यु में रहा, सभी आशाएं टूट चुकी थी फिर भी में बच गया । यह घटना याद दिलाती है सावित्री प्रसंग , यहाँ भी प्रतिभा के सतीत्व ने यमराज से छुडाया देवेश को। है न रहस्य । सत्ता को जानो, सत्य निष्ठां ही बनाती है अंतर्मुखी । निष्काम भक्ति, अनासक्त कार्य शैली हैं लक्षण। सत्यम ब्रह्म जगन्मिथ्या की सत्यता ही रहस्य प्रतीत होती है।

मानवता

आज तथाकथित कवि मानते हैं - कविता का ह्रास हो रहा रहा। जरा सोचिये कविता है क्या? सत्ता,
मानवता, पशुता, दानवता आदि ता प्रत्यय के अनगिनत शब्दों की श्रेणी में कविता भी है। बात करते है मानवता की- मानवता के प्रति सभी सजग हैं , करोड़ों दिमाग मानवता को गर्त से निकालने का उपक्रम कर रहे हैं, हर कोई मानने लगा है कि मानवता समाप्त हो चुकी है, वास्तव में ये सब कुछ ड्रामा है। जिस दिन मानवता को जान लेंगे मानवता आ जाएगी। जानहि तुमहि तुमहि हुई जाई।
ता प्रत्यय की व्यापकता समझने की जिज्ञासा ही समाधान है। '' गुण-दोष-वृत्ति-प्रवृत्ति, आचार,विचार, आहार आदि । " मानव अर्थात मनु की संतान यानि वर्णाश्रम व्यवस्था का पालन करने वाला आदि आदि , यदि हम मानव हैं तो मानवीय गुण-दोष-वृत्ति-प्रवृत्ति, आचार,विचार, आहार भी होंगे। यही तो मानवता है। पशु हैं तो पशुगत गुण-दोष-वृत्ति-प्रवृत्ति, आचार,विचार, आहार होंगे वही पशुता है । हम अपने पुरखा (मनु) की वर्णाश्रम व्यवस्था को कोसते है फिर मनु वंशज होंने का दंभ क्यों पाले हैं?

रहस्य

रहस्य? हाँ, रहस्य .
एक मुबी देखी। नाम था रहस्य।
विदेशी दार्शनिकों, चिंतकों, लेखकों के अनुभव पर आधारित है रहस्य।
नहीं लगा उसमें कुछ नया है। जो बताया व दिखाया गया,
वह देशी शराब की बोतल पर लगा अंगरेजी रेपर मात्र है।
वह हमारे चिंतन का ०.००००००१ वां हिस्सा है।
दृढ़ इच्छा शक्ति के आगे हमने झुकाया है प्रकृति को।
विचार, अनुभूति, साहस व बौद्धिक क्षमता के आगे डिगा दिया नियति को।
देवेश देवस्य ईशः, अर्थात वह।
वह जो आपके भी अन्दर है।
रहस्य?
एक अभाव-ग्रस्त परिवार में २२-१० -१९६८ दीपावली की रात जन्मा शिशु जिसे बीमारी ने जकड रखा था।
डॉक्टरों ने भी जवाब दे दिया, बीमारी के खर्चे की बजह से चाचाओं ने कर दिया था बाप को अलग।
यानी शिशु को मारने के लिए गरीव बाप बेवस था। सबकुछ बीमारी में फुक चुका था, जमीन और जेबर।
इंतजार था शिशु के लिए गज भर कफ़न का। किसने दिया जीवन? है न रहस्य।
बाल्यावस्था में दूसरे बचों की उतरन पहनने वाला बालक पढ़ने में ठीक था
किन्तु फीस के लिए पैसे न होने के कारण पढ़ाई हो गई बंद।
आज वह आप सब की नजर में है विद्वान।
विद्वान सर्वत्र पूज्यते, वह आज पूज रहा है। है न रहस्य।
लोग नौकरी के लिए रकम लेकर घूम रहे हैं।
गघा को बाप कह ही रहे बल्कि इश्वर होते हुए गधे को परमात्मा मान कर पूज रहे हैं।
अपने संबंधों को भुनाने में माहिर होने का दंभ पाले हुए हैं।
ऐसे में कभी किसी को कुछ नहीं माना,
स्वयं को देव-इश ही माना।
नौकरिया एक-दो नहीं , लगभग २५ छोड़ी। है न रहस्य।
युवा होने पर शादी के कोई संकेत नहीं थे।
दुर्बल काया देख लगता टी बी है। कोई पंडित, ज्योतिषी नहीं कहता शादी होगी
शादी वर की होती है, जायदाद की होती है, सरकारी नौकरी की होती है,
उसके पास कुछ न था। फिर १९९३ में रूपवती गुणवती लक्ष्मी (प्रतिभा ) प्राप्त हुई।
दशा-दिशा बदल गई। है न रहस्य।
खेल- खेल में आत्म तत्व से साक्षात्कार,
जब पूस की सर्दी में अन्तः कोटि सूर्यों की उष्मा से नश्वर शरीर से फूटा था पसीने का सोत।
साक्षी है इकदिल कॉलेज का स्टाफ। जो हतप्रभ था, सरीर में काफी देर के बाद आई थी चेतना।
है न रहस्य।
एक नौकरी छूटते ही नई मिल जाती वह भी ज्यादा वेतन के साथ। है न रहस्य ।
इकदिल से साईकिल से आरहा था हाईवे २ पर १२० की रफ़्तार से आरही मार्शल की टक्कर लगते ही अचेत होकर गिर गया, पाता नहीं कैसे घर आया। पाता चला टूटी साइकिल ईंट भत्ता पर रख दी गई थी । है न रहस्य ।
खिरिया महोत्सव के दौरान चारो और हो रही थी घनघोर वारिश,
आयोजन भर नहीं गिरने दी एक भी बूंद खिरिया में। है न रहस्य।
बिना पैसे के एक से बढकर एक अनगिनत सफल आयोजन।
वर्ष २०१० में ५ दिसंबर को नुमायस का हुआ उदघाटन ,
८ को प्रतियोगिता कराने का मिला आदेश।
३ दिन में दो दिन पड़ गई छुट्टी। स्कूलों से नहीं हुआ संपर्क
फिर भी १२५ प्रतिभागी आये। कैसे? किसने भेजे? है न रहस्य।
जो काम लाखों रुपये से नहीं हो सकती वह संकल्प मात्र से हो जाता है।
आखिर कैसे? है न रहस्य।
२२ सितम्बर २०११ की दुर्घटना में ब्रेन की चोट से अचेत १० दिन आई सी यु में रहा, सभी आशाएं टूट चुकी थी फिर भी में बच गया । यह घटना याद दिलाती है सावित्री प्रसंग , यहाँ भी प्रतिभा के सतीत्व ने यमराज से छुडाया देवेश को। है न रहस्य । सत्ता को जानो, सत्य निष्ठां ही बनाती है अंतर्मुखी । निष्काम भक्ति, अनासक्त कार्य शैली हैं लक्षण। सत्यम ब्रह्म जगन्मिथ्या की सत्यता ही रहस्य प्रतीत होती है।

बाबा रामदेव का चिंतन

इन्टरनेट का जहर

विश्व शक्ति भारत

Charpat Panjrika Morning, evening, night and day multi-Ah caste month season। Age decay times in the cycle, not even around Hji. Dim - the name of green take Bhaj Mati. Fire to gain body heat, chin Chanpe Hutuvne. Forest habitat hand bowl, no ASA Hji you. Dim - the name of green take Bhaj Mati. When you Kamaat flame, the flame love to get. Null body was shabby, Milan Dutkar started. Dim - the name of green take Bhaj Mati. Bstr brown or ocher, Hute large multi hairstyle. Nana Baba Dharen disguised as abdominal behalf. Dim - the name of green take Bhaj Mati. Do not rinse Ganga Gita knowledge Laho not. Hari discuss how welfare brother. Dim - the name of green take Bhaj Mati. Sports in the Balpan, Youth indulgence - luxury. At all times Afse worry, do not cut the loop sense. Dim - the name of green take Bhaj Mati. Birth death Pune - Pune met womb prison each time. Ha Sea more insurmountable, Murari beyond me. Dim - the name of green take Bhaj Mati. He Shihkesh body relaxed, loose teeth Alatt do. ASA is not yet forgotten Hji life fact. Dim - the name of green take Bhaj Mati. Omar Dlly lust, dry water pond. In poverty as it kin, Atmatta Ha - fervor. Dim - the name of green take Bhaj Mati. Breast buttocks are the only charge of Maya. Think disorder or meat Devesh now. Dim - the name of green take Bhaj Mati. Where who you came to My Father. Think of the world's anguish Hj dream idea. Dim - the name of green take Bhaj Mati. Mr. Hari Jpo read Gita, Hari Jpo Ssahss name. Howe eternally Satsangh Dear distribute fiercely prices. Dim - the name of green take Bhaj Mati. The body until the life long attachment to kin. Body blow for the wife of Hans sense fear. Dim - the name of green take Bhaj Mati. Arzh Aramni are already, then come tan disease. Death to accept the truth not Peapahog Hje. Dim - the name of green take Bhaj Mati. Devesh Shastri

चर्पट पंजरिका

सुबह शाम दिन-रात बहु, आत जात ऋतु मास।
काल चक्र में आयु क्षय, तजी न फिर भी आस॥
मंद-मति भज ले हरी का नाम।

आग घाम तन लाभ को, ठोड़ी घुटुवन चांप।
हाथ कटोरा वास वन, तजी ना आसा आप॥
मंद-मति भज ले हरी का नाम।

जब लौं आप कमात हैं , तब लौं मिलता प्यार।
तन अशक्त जर्जर हुआ, मिलन लगी दुत्कार॥
मंद-मति भज ले हरी का नाम।

गेरू भूरे बस्त्र या , घुटे बड़े बहु केश ।
बाबा उदर निमित्त ही धारें नाना वेश॥
मंद-मति भज ले हरी का नाम।

करो न गंगा आचमन लाहो न गीता ज्ञान।
हरि चर्चा भाई नहीं कैसे हो कल्याण॥
मंद-मति भज ले हरी का नाम।

खेल-कूद में बालपन , यौवन भोग-विलास।
ज़रा काल चिंता फसे, कटे नहीं भाव पाश॥
मंद-मति भज ले हरी का नाम।

जनम मरण पुनि-पुनि मिले, कोख कैद हर बार।
भव सागर दुस्तर अधिक, करो मुरारी पार ॥
मंद-मति भज ले हरी का नाम।

देह शिथिल शितकेश भे , गिरे दांत कर लट्ठ ।
फिर भी आसा ना तजि भूले जीवन तथ्य॥
मंद-मति भज ले हरी का नाम।

ढली उमर में वासना, सूखा जल तालाब।
ज्यों दरिद्रता में स्वजन, आत्मतत्व भव-चाव॥
मंद-मति भज ले हरी का नाम।

कुच नितम्ब तो मात्र हैं माया के आवेश।
अथवा मांस विकार हैं सोचो अब देवेश॥
मंद-मति भज ले हरी का नाम।

कौन आप आये कहाँ से को माई बाप।
सोचो स्वप्न विचार तज दुनिया का संताप॥
मंद-मति भज ले हरी का नाम।

गीता पढ़ श्री हरि जपो, जपो सहस हरि नाम।
नित होवे सतसंग प्रिय बांटो जमकर दाम॥
मंद-मति भज ले हरी का नाम।

जबतक तन में प्राण हैं, तब तक स्वजन लगाव।
हंस उड़ा तन के लिए पत्नी का भय भाव॥
मंद-मति भज ले हरी का नाम।

पहले रमणी ऱत रहे, फिर आये तन रोग।
मृत्यु सत्य स्वीकार पर तजे न पापाभोग॥
मंद-मति भज ले हरी का नाम।
(आदिशंकराचार्य रचित चर्पतापन्जरिका का काव्यानुवाद )
देवेश शास्त्री

इश्वर एक रहस्य

उत्कृष्ट विज्ञानं की प्रयोगशाला है कृष्ण का चरित्र

सदाचार का पलायन

नदी प्रदुषण रूपी कालिया के लिए कृष्ण की प्रतीक्षा

अपात्र बने पात्र

लेना देना अपराध

लक्ष्य से भटकती पत्रिकाएं

स्वमेधा हन्ता कर रहे हकहरण